Odcinek 17: Czym są mantry?

sie 15, 2020 | Podcast

Witaj w podcaście Akademia Kundalini Jogi z Agą. Mam na imię Aga i dzisiejszy podcast poświęcony jest mantrze. Jedną z charakterystyk Jogi Kundalini jest śpiewanie mantr. Jeżeli udało Ci się kiedyś brać udział właśnie w zajęciach Jogi Kundalini, to już na samym początku zajęć śpiewamy mantrę, tzw. Mantrę Zestrajającą, Adi Mantrę i również na zakończenie zajęć śpiewamy Mantrę Sat Nam. Ta pierwsza mantra, jest to mantra, która bezpośrednio tłumaczona – Adi Mantra, Ong Namo Guru Dev Namo oznacza – „Skłaniam się” czy „Skłaniam się do mojego wewnętrznego nauczyciela, do mojej wewnętrznej mądrości”. Natomiast mantra Sat Nam oznacza „Jestem prawdą”, „Prawda jest moją tożsamością”. Podczas zajęć Jogi Kundalini spotkasz wiele mantr. Zresztą wiem, że wiele z Was też dzięki mantrom pokochała właśnie Jogę Kundalini, bo te mantry działają na nas tak niesamowicie. 

Podcast znajdziesz na platformach:

Spotify 

iTunes

YouTube

Stitcher

Muzyka użyta w podcaście:

Hansu Jot – Sat Narayan Haree Narayan

No właśnie – dlaczego w tej mantrze jest taka moc? Czym jest ta mantra? Zacznę od tego, że opowiem Wam, czym właśnie jest Mantra, co to oznacza. Słowo „Mantra”, dosłownie przetłumaczone oznacza „Twórcza projekcja”. Mant to jest umysł, a Tra to jest fala projekcji. Czyli mantra to jest projekcja naszego umysłu. I właśnie poprzez śpiewanie mantr czy intonowanie – w jodze mówimy o tym, że czantujemy mantry, świadomie kontrolujemy czy ukierunkowujemy nasz umysł. Chciałam wam przypomnieć o tym, że wszystko, co żyje na całym świecie, nawet Wszechświecie, to jest jedna, wielka wibracja. Wibruje światło, dźwięk, nasze myśli. Nam jest nadal troszeczkę trudno uwierzyć w tę wibrację i w moc działania – na pewno słyszeliście o prawie przyciągania. Mówimy o tym, że to, co myślimy, nasze myśli stają się prawdziwe i przyciągają to, co myślimy. Dlatego też bardzo ważne jest kontrolowanie naszych myśli. Nadal wiele osób nie wierzy w to, bo nie możemy tego dotknąć, zobaczyć. 

Na szczęście z dźwiękiem jest troszeczkę łatwiej, bo słyszymy dźwięk oraz też możemy nawet poczuć tę wibrację dźwięku. Jest nam się troszeczkę łatwiej to zrozumieć i uwierzyć w tę wibrację i moc. 

Myśli wibrują, dźwięk wibruje, światło wibruje. Ale teraz skupmy się właśnie na tym dźwięku. Kiedy wypowiadamy sylabę, słowo to poczujesz właśnie wibracje w twoim gardle. Także to wszystko, co mówisz, każde słowo, które wypowiadasz, będzie miało wpływ na twoje myśli, na twój umysł i na to, co przyciągniesz w swoim życiu. Oczywiście, kiedy na co dzień rozmawiamy, no to wypowiadamy – nawet teraz wam wypowiadam tysiące słów. To są pojedyncze słowa, które nie będą miały aż takiego wpływu. Ale jeżeli powtórzę to słowo 10 razy, 100 czy nawet 1000 razy to będzie to miało zupełnie inną moc. Bo właśnie mantry powtarzamy. Powtarzamy te same sylaby, śpiewając czy wypowiadając podczas medytacji lub nawet w ciągu dnia, kiedy sobie słuchacie mantr, to zauważcie, że one się cały czas powtarzają. 

Każda mantra ma swoje znaczenie. Zacznę od tego, że wiele z nas chce te mantry dosłownie tłumaczyć. Sama tak chciałam, na początku chciałam znać każde znaczenie dosłownie i troszeczkę mnie to przerażało, bo tłumacząc bezpośrednio z języka gurmukhi czy sanskrytu, bo właśnie z tych języków są mantry – zaprojektowane, wymyślone, to troszeczkę przerażały mnie te słowa. Dopiero później dowiedziałam się o tym, że tak naprawdę nie muszę dosłownie ich tłumaczyć, ale bardzo ważne jest, abym znała znaczenie mantr. Bo niektóre mantry będą wywoływały u mnie miłość, inne radość, inne mnie uspokoją a jeszcze inne pobudzają energię. I znowuż – czy to jakieś czary-mary, jakaś magia, skąd to wiem, dlaczego o tym mówię? Czy to jest jakieś wymyślone przez kogoś, żebyśmy w to uwierzyli? 

Przede wszystkim chciałam wam powiedzieć, że w naszych ustach czy w naszej buzi istnieją 84 punkty meridian, zakończeń meridian. 

Meridiany są to kanały, w których płynie energia. Tak jak w żyłach płynie krew, tak energia płynie w meridianach. Nie jest to cały czas jeszcze zbadane przez naszą medycynę nowoczesną, zachodnią, natomiast jeśli chodzi o medycynę chińską czy Ajurwedę wiemy o tym, że w nas płynie energia. No i właśnie te końcówki meridian znajdują się w naszej buzi, dokładnie są 32 pary meridian, które znajdują się na zakończeniu podniebienia – pod zębami, czyli kiedy dotykasz językiem z tyłu zębów, to dotykasz też tych końcówek meridian. 32 pary to są 64 meridiany i 20 pozostałych znajduje się na podniebieniu, troszeczkę wyżej. Na takiej górce. Czyli mamy aż 84 takie punkty. 

Każdy z tych punktów połączy Cię właśnie z energią, ale też są połączone z naszym układem nerwowym. Czyli dotykając ten punkt językiem, stymulujesz energię, która płynie w twoim ciele i też pobudza to układ nerwowy, który łączy się z naszym mózgiem, a szczególnie z przysadką mózgową czy z podwzgórzem. I właśnie. Przysadka mózgowa i podwzgórze są to tak zwane najważniejsze miejsca, gdzie stymulowany jest nasz układ hormonalny. One odpowiedzialne są za takie podstawowe czynności w naszym życiu. 

Za to czy jesteśmy głodni, czy chce nam się pić, czy nam się chce spać. Pobudzają też różne emocje w nas, na przykład emocje współczucia czy kochania. Także, kiedy my dotykamy tych meridian, to działamy na naszą przysadkę mózgową i mózg. 

Kiedy powtarzamy konkretną mantrę, tak jak powiedziałam wcześniej – kilkanaście lub kilkaset razy, to cały czas będziemy stymulować dokładnie to miejsce i daną reakcję. Powtarzając mantrę, która nas ma pobudzić i powtarzasz cały czas tę mantrę, na przykład mantra Haar jest to mantra, która stymuluje w nas trzecią czakrę, czyli taką siłę woli i też dobrobyt, kontrolę w naszym życiu. Kiedy powtórzysz tę mantrę Haar Haar Haar przez 5 czy 10 minut to będzie bardzo wpływało właśnie na twoją siłę woli, na twoją trzecią czakrę. I tak samo działać będą wszystkie inne mantry. Za chwilę opowiem więcej o różnych innych mantrach, jak na nas działają, ale właśnie każda mantra ma takie swoje znaczenie. Niektóre osoby boją się mantr. Dlatego że te mantry kojarzą nam się z modlitwami. Wiele osób boi się tych wszystkich rzeczy, dlatego że w naszej kulturze zostaliśmy nauczeni, w religii katolickiej, że nie możemy wypowiadać innych modlitw i kiedy słyszymy mantry, to boimy się, że te mantry, to są jakieś modlitwy, które blokują albo są przeciwne modlitwom religii katolickiej. 

Tak naprawdę modlitwy wypowiadane przez nas też mają taki sens, natomiast mantry nie są stricte modlitwami, nie musimy się bać, obawiać, bo mantry nigdy, nigdy nie działają negatywnie. To jest jedno z pytań, które często od was dostaję – pytacie, czy mantra może na mnie źle podziałać? Dziwnie się czuję po tej mantrze – czy coś jest nie tak? Czy to jest jakieś zaklęcie? 

Powtarzam zawsze, że mantry w Jodze Kundalini są to mantry, które działają na nas zawsze pozytywnie. Mimo że czasami tę mantrę wypowiadamy nieprawidłowo, dlatego że wiadomo, one są w języku gurmukhi czy sanskryt i czasami jest nam trudno nauczyć się od początku odpowiedniej wymowy. Mimo to nie mają prawa zadziałać na nas negatywnie. Najwyżej będą miały swoją mniejszą moc. Właśnie – przeskoczę troszeczkę, ale powiem o tym, jak ważna jest umiejętność wypowiadania mantry. 

Dlatego, że będzie miało to zupełnie inną moc. Te mantry będziemy powtarzać poprawnie i wtedy naprawdę poczujemy ich efekt. Wiem, że one są trudne, ale warto poświęcić trochę uwagi, nauczyć się odpowiedniej wymowy. 

Inną, bardzo ważną rzeczą w wypowiadaniu mantr jest też, tak jak powiedziałam wcześniej, znajomość ich znaczenia, czyli mamy tę projekcję, bo wiemy, że ta mantra, konkretna mantra otwiera u nas Czakrę Serca. Czyli kiedy ją wypowiadamy, połączymy też się z naszą Czakrą Serca i działa to podwójnie. Nie tylko fizjologicznie dotykając tej meridiany, ale też działamy z naszej Czakry Serca. Na przykład – bo oczywiście są tysiące różnych mantr, które będą miały inne znaczenie i będą miały inną projekcję. 

Mantry też powinny być wypowiadane w określony sposób. Tutaj bardzo ważny jest nauczyciel, który tobą pokieruje. Na przykład – jeżeli jest dana kryja czy medytacja, to w tej danej kryji i medytacji wypowiadamy w taki, a nie inny sposób mantry. Czyli ona musi mieć swój rytm, ton, czy nawet głośność – bo niektóre mantry będziemy mówić na głos, niektóre szeptem, niektóre w umyśle. 

Też często powtarza się pytanie, bo mantry – szczególnie te mantry w Jodze Kundalini są wykorzystywane przez wielu artystów i są pięknie otoczone muzyką, tak że pięknie je słyszymy i czasami możemy wybrać sobie mantrę czy wykonawcę tej mantry tak, że na nas działa jeszcze bardziej. To jest piękne. Ale też zdarzyło mi się, że niektóre mantry, które były określone ściśle w medytacji, że mają być na przykład wypowiadane monotonnie, a ktoś z was wybierał sobie artystę, który daną mantrę śpiewał artystycznie. I już w tym momencie ta mantra zmieniała swoje znaczenie, swoją moc. Nie była dla nas zła, ale właśnie nie miała już takiej mocy, jaką miałaby, gdyby wypowiadana była w taki sposób, jaka powinna. 

Tutaj to dotyczy tylko konkretnych medytacji czy kryji. Jeżeli śpiewasz sobie mantry w samochodzie, jeżeli czujesz, że te mantry uwielbiasz i na przykład wykonawca Jai – Jagdesh czy Snatam Kaur, jest wielu wykonawców mantr, którzy śpiewają pięknie i może ta mantra przez nich śpiewana być wykorzystana do danej medytacji, bo jest na przykład tak przez nich wykonana jak jest to określone w kryji, ale może też nie. To nie oznacza, że masz nigdy jej nie słuchać, bo kiedy jesteś o medytacji czy po kryji, w ciągu dnia podczas właśnie jak mówiłam wcześniej – w samochodzie, podczas gotowania, podczas gdy słuchasz sobie jej w domu, to możesz słuchać jej w jakikolwiek sposób czy jakkolwiek jest wykonywana przez Twojego ulubionego wykonawcę. 

Do tego Ciebie namawiam, dlatego że ostatnio odkryłam, że słuchanie mantr podczas przygotowywania posiłków – nie wiem, czy to jest tylko sugestia psychologiczna moja, ale ja czuję i wierzę, że te posiłki mają zupełnie inną moc. Tak samo śpiewanie mantr podczas jazdy samochodem czy rano, kiedy wstaniesz. Cała twoja rodzina szykuje się do szkoły, do pracy – jeżeli im to odpowiada, to właśnie puszczaj mantry, bo będą miały zupełnie inne nastawienie te osoby w ciągu dnia. 

Nawet moja mama ostatnio powiedziała mi, że słuchając mantr czuje zupełnie inne emocje i naprawdę, mimo że była czasami smutna, czy troszkę zła, to kilka minut posłuchania mantry zupełnie zmieniło jej nastawienie. Zapewne coś w tym jest. 

Mantry mają na nas taka moc, że mogą zlikwidować wstępną depresję. Na przykład jeżeli czujemy się źle, mamy taki smutek, to jak powiedziałam wcześniej, moja mama puszczała sobie mantry i od razu poczuła się inaczej. Mantry wzbudzają w nas różne emocje, na przykład emocje współczucia, miłości, radości. 

Mantry też wzmacniają nasza intuicję. Intuicja jest taki narzędziem, które każdy z nas ma i naprawdę byłoby niesamowicie, byłoby świetnie, gdybyśmy wszyscy z tej intuicji korzystali i właśnie dzięki mantrze możesz wzmocnić, obudzić swoją intuicję. 

Mantry też dają nam poczucie pewności siebie. Nie wiem, jak to działa -znaczy wiem, bo działa to na pewno na pierwszą czakrę, ale są mantry, które po kilkukrotnym powtórzeniu, zaśpiewaniu czy posłuchaniu i zmieniają poczucie własnej wartości i pewności siebie. Mantry wzbudzają w nas radość, emocje łagodności, uspokajają, niektóre mantry będą likwidowały lęk czy strach, stres. Także warto zagłębić się w znaczenie mantr i znaleźć sobie mantrę, która Ci będzie odpowiadała. 

Wiem, że w wielu, różnych tradycjach jogi, niektórzy mają swoją własną mantrę, daną przez nauczyciela. W Jodze Kundalini nie ma takiego nawyku, tradycji, abyśmy te mantry dostawali od naszego guru czy nauczyciela, ale mimo wszystko wiem, że wiele osób znajduje swoją ulubioną mantrę i ta mantra przez nich nazywana jest „moja mantra”. 

Sama też znalazłam swoją mantrę, którą uwielbiam, ale nie jest powiedziane to, że tylko mogę medytować z tą mantrą. Bo medytacje, które ja praktykuję mają bardzo dużo różnych mantr.

No właśnie – mantra też wykorzystywana jest często w medytacjach i dzięki temu łatwiej jest nam medytować, bo skupiamy się na słowach mantry, powtarzamy tę mantrę. Wyróżniają do takich medytacji, kiedy jesteśmy w zupełnej ciszy, kiedy siedzimy i musimy być w ciszy i skupiać się, tylko aby nie myśleć, to mantra nam w tym pomaga, bo kiedy powtarzasz tę mantrę kolejny raz, setny raz, to nie myślisz o niebieskich migdałach, tylko myślisz o tym słowie. Także tutaj tez polecam wszystkim osobom, które są początkujące w medytacji, aby wykorzystały medytację z mantrami. 

Bardzo ważna rzecz: aby ta mantra czy medytacja z mantrą była efektywna, to tak jak wspomniałam wcześniej, ściśle trzymamy się wskazówek wypowiadania tej mantry. W danej medytacji czy kryji. 

Czyli jeżeli w danej medytacji czy kryji wskazane jest, aby mantra była wypowiadana monotonnie, to wypowiadasz ją w taki, a nie inny sposób lub szukasz sobie wykonawcy, który tak będzie intonował tę mantrę. Tak jak powiedziałam wcześniej, po medytacji czy po kryji możesz słuchać sobie tej mantry w taki sposób, jaki chcesz. Ale ważne jest, żeby podczas medytacji kryji słuchać wskazówek. 

Druga, ważna rzecz, to jest projekcja, czyli znasz znaczenie mantry, czy znaczenie swojej też medytacji i kiedy wypowiadasz tę mantrę to tak nie odklepujemy jej po to, żeby ją powiedzieć, tylko czujemy, jak ona na nas działa. Tak jak mówiłam wcześniej, nieważne jest jej dosłowne tłumaczenie, ale ważna jest znajomość, znaczenie tej mantry. 

Inną rzeczą, która będzie bardzo ważna podczas medytacji z mantrą jest umiejętność, znajomość wypowiadania danej mantry – o tym też mówiłam wcześniej, także poświęć troszeczkę czasu, aby nauczyć się wymowy – na szczęście nie wszystkie mantry są tak skomplikowane, ale te skomplikowane – wiem, bo sama też praktykowałam, uwierz mi, w pewnym momencie wchodzą w głowę i wypowiadasz je perfekcyjnie. Ale poświęć na to troszeczkę czasu. 

Jeszcze inną rada, którą Ci dam, to wypowiadanie mantr z poczuciem trzeciej i piątej czakry. Co to oznacza? Trzecia czakra jest to taki nasz środek w ciele, z brzucha i kiedy poczujesz siłę w środku, to ta mantra zupełnie inaczej będzie brzmiała. Zauważ to – kiedy poczujesz, kiedy leciutko wciągasz brzuch, leciutka uddiyana bandha, to ta mantra będzie miała zupełnie inną moc. 

Natomiast piąta czakra jest często stymulowana poprzez śpiewanie mantr i tez poczuj, jak te wibracje, drganie Twojego gardła będa miały wpływ na Twoją piątą czakrę. A piąta czakra to nic innego jak projekcja, nasza komunikacja, która polega na tym, że coś mówimy, czy słuchamy z serca, z taką naprawdę wielką siłą. 

Na zakończenie powiem troszeczkę o kilku mantrach charakterystycznych w Jodze Kundalini. Czyli na przykład Adi Mantra, Onk Namu Guru Dev Namo – „skłaniam się do mojego wewnętrznego nauczyciela mojej mądrości”, jest to mantra, którą śpiewamy czy intonujemy na początku zajęć. 

Bardzo lubię tę mantrę, dlatego że dla mnie ta mantra ma takie znaczenie – śpiewając ją czujesz, że mój wewnętrzny głos czy nauczyciel, moja mądrość pokieruje mnie podczas konkretnej medytacji kryji w taki sposób, abym otrzymała to, czego potrzebuję. 

Inna mantra, która zakańcza, Sat Nam, to jest taka nasza deklaracja tego, że „Jestem prawdą”. Chcę słuchać mojego serca. Chcę być autentyczna”. Inna mantra, którą już wspomniałam wcześniej, mantra Haar, siła woli czy dobrobyt, czyli czujemy też taką naszą siłę, bo śpiewamy ją bardzo z naszego środka. 

Inna, charakterystyczna mantra Sa Ta Na Ma, jest to mantra, która przypomina nam i daje nam świadomość tego, że żyjemy w cyklu. Sa oznacza Nieskończoność, Kosmos, Ta – Życie, Na znaczy Transformacja lub Śmierć, Ma – Odrodzenie. 

Kiedy więc intonujemy tę mantrę Sa Ta Na Ma, cały czas żyjemy czy dajemy sobie – jesteśmy w świadomości życia w cyklu. Że nasze życie to jest cykl, nasza dusza jest nieśmiertelna. 

Bardzo często podczas wypowiadania mantr też stosujemy mudry. Mudry to są pozycje naszych rąk, jak dotykamy nasze palce. Ale o tym opowiem w innym podcaście. 

Inna mantra, o którą często pytacie, to jest mantra Wahe Guru. Co oznacza? Mówi o tym, że kiedy praktykujemy jogę, medytację, kiedy pracujemy ze swoim rozwojem wewnętrznym to przechodzimy z ciemności w jasność. Dosłownie – Wahe oznacza „Wow, jestem w ekstazie!”, Guru to znaczy z ciemności w jasność. Gu – oznacza ciemność, Ru – jasność. Dlatego też bardzo ważne wypowiedzenie tej mantry jest z akcentem, aby Gu było krótkie, a Ru było długie. Guru. Bo chcemy sprawić, by ciemność była krótko i chcemy wejść na wieczność do jasności. 

Jest też jedna mantra, która jest niesamowitą mantrą – jednąz. Waszych ulubionych. Ek Ong Kar Sat Gur Prasad Sat Gur Prasad Ek Ong Kar. To jest jedyna mantra w Jodze Kundlaini, której bardzo ważne jest dobre wypowiedzenie. Jest to mantra, która potrzebuje naszego pozytywnego nastawienia. Zmienia negatywną energię na pozytywną, dlatego bardzo ważne jest, aby wykorzystywać ją w taki pozytywny sposób i wypowiadać ją poprawnie. Ek Ong Kar Sat Gur Prasad Sat Gur Prasad Ek Ong Kar. Tutaj namawiam Was, abyście posłuchali wykonania tej mantry przez właśnie Jai – Jagdeesh, którą uwielbiam i która jest przepiękna. 

Niektóre mantry tak wpływają na nasz mózg, że odblokowują nasze traumy, podświadomość. W naszej podświadomości mamy wiele takich blokad i kiedy śpiewamy konkretnie mantrę, nawet nie zdajemy sobie sprawy, że ta mantra, wypowiadana tysiąc – może nie tysiąc, ale sto razy, będzie krok po kroku odblokowywała. 

Dlatego też medytacje z mantram – w ogóle medytacje praktykujemy przez charakterystyczną ilość dni, codziennie, bardzo regularnie, bo właśnie tak na nas ma to działać. Jeśli przerwiemy medytację czy praktykę konkretnej mantry czy medytacji, to może być za duży okres, kiedy nasza podświadomość nie będzie stymulowana, bo ma być stymulowana właśnie w określonym rytmie i sposobie. 

Mam nadzieję, że trochę zainspirowałam, zachęciłam Cię do słuchania mantr, do poznania kolekcji biblioteki mantr. Naprawdę są cudowne. Jeżeli chcesz, mam zbiór mantr na swoim kanale na Spotify, gdzie znajdziesz mantry. W moim sklepie też jest e-book, gdzie możecie zakupić sobie mantry i dowiedzieć się ich znaczenia. Zresztą, na Instagramie też bardzo często opowiadam o różnych mantrach, także zapraszam Cię też na moje konto instagramowe, gdzie dowiesz się o różnych mantrach. 

Dziękuję Ci za dzisiejszą uwagę, za to, że do tej pory jeszcze tutaj jesteś i słuchasz mojego podcastu. Jeżeli masz jakiekolwiek pytania o mantry, to napisz proszę w komentarzu, daj mi znać. Powiem Wam też, że mam znajomą joginkę, wykonawczynię mantr – co prawda nie o polsku, po angielsku, ale mam taką ochotę zaprosić ją na następny odcinek podcastu, aby opowiedziała troszeczkę więcej o mantrach. Bo ona jako wykonawczyni, artystka, naprawdę jeszcze bardziej czuje te mantry. Także już tra zapraszam Was na następny podcast, który niebawem – mam nadzieję, nagram z Wiolą o mantrach. 

A na dzisiaj – dziękuję. 

Sat Nam,

podpis agabera1.png

Podcasty

Bądź w kontakcie z Aga Yoga

Zapisz się do newslettera

Pozostań ze mną w kontakcie, zapisz się do mojego newslettera
z inspirującymi artykułami o jodze i jogowym stylu życia.

.